Latest Entries »

Uzui Tengen

[Góc kiến thức] Mình đã từng nghe rất nhiều content về tiểu sử của Uzui Tengen nhưng đa số đều chỉ nói anh ta loè loẹt và phô trương như thế nào, mà không phân tích tại sao tạo hình anh ta lại trông như vậy. Đó có thể là một thiếu xót và cũng là một điều đáng tiếc.
Tengen là âm trụ, tự xưng là thần lễ hội, đại diện cho sự mừng vui náo nhiệt hoan hỉ. 4 chiếc vòng thiếp vàng làm mình liên tưởng ngay đến trang sức của Đôn Hoàng Phi Thiên. Chưa kể cái tên Tengen 天玄 tức Thiên Huyền, một phần cũng giúp chứng minh dụng ý của tác giả.

Phi thien trong Hang dong Don Hoang

Trước tiên ta cần hiểu sơ qua về nghệ thuật hang Mạc Cao: THIÊN NỮ TÁN HOA. Nổi lên từ những cồn cát gió cách khoảng 26km về phía đông nam của Đôn Hoàng là một dãy núi hình vòng cung, dưới chân bờ đông có một dòng sông, hai bên được ngăn chắn bằng hàng cây dương. Vào giữa thế kỷ thứ 4, dãy núi đá đó đã được tạo nên với hàng trăm hang động như hình một tổ ong. Chính tại đây, những thương gia và dòng người hành hương đã đến cầu nguyện hồng ân Tam Bảo, Phật lực gia trì cho một hành trình băng qua Sa mạc an toàn, đó là hệ thống Thiên Phật Động – Hang đá Mạc Cao.

Nghệ thuật Hoang Mạc Cao:Hang động Đôn Hoàng

Nghệ thuật Đôn Hoàng màu sắc sặc sỡ, chư phật cà sa lấp lánh ánh vàng, chư tiên trang sức xiêm y, thể hiện sự vui mừng của đất trời trước sự kiện trọng đại.

Don hoang phi thien(Hinh anh nu)
Don Hoang Phi Thien(Hinh anh nam)

Phi thiên/Apsara là Thiên nữ tán hoa, theo phật giáo, phi thiên bao gồm Càn thát bà(Gandharva)-Thần thiên ca và Khẩn na la(Kinnara)-Thần Thiên Nhạc. Trong đó Càn thát bà dâng hoa cúng dường còn Khẩn na la ca múa, tấu nhạc. Ấn độ giáo xem họ như hai vợ chồng, nhưng sau này các nghệ nhân dung hoà họ làm một thể phi giới tính, mà chỉ chung nhiệm vụ chư thiên tấu hoa trong thế giới cực lạc.

Statue of a kinnara in The Temple of the Emerald BuddhaBangkok (Thailand).
Gandharva

Cũng vì lối tham khảo chặt chẽ đó, mà chúng ta có một tengen đầy màu sắc, trang sức lấp lánh, điều khiển Hơi thở âm nhạc và sử dụng vũ khí như những tràng pháo hoa. Vì đơn giản thôi, anh là vị thần ca múa thực sự, góp phần nghênh đón một sư kiện lớn sắp xảy ra: Sát quỷ đoàn sau hàng nghìn năm đã hạ được một Thượng Quỷ. Đánh dấu bình minh đầu tiên của con người.

Hoàng xuân phương (refer tổng hợp từ wikipedia và tư liệu cá nhân)

11659383_947814028604386_2996989748028698685_n

[Trang phục của Hasebe là lấy cảm hứng từ trang phục giám mục dòng Jesuit]

– Lớp suit bên trong là trang phục của nhà truyền giáo / cha xứ (kito). Chưa kể lớp ngoài dạng khăn hai vạt đưa ra phía trước, cũng ăn khớp với khăn choàng các linh mục hay mang. Nên cũng ko lạ, khi nhiều fan art vẽ anh mang hình xăm thập giá trên lưng.

– Oda Nobunaga, chủ nhân của Hasebe, là người khá rộng lượng với sự du nhập Kito Giáo, ông đứng ra bảo vệ các nhà truyền giáo dòng Tên (Jesuit) và hỗ trợ họ trong việc xây dựng nhà thờ Thiên Chúa Giáo tại Kyoto cùng một Chủng viện (Nhà Tràng, nơi các chúng sinh-tu sĩ công giáo trở thành Linh Mục) ở Azuchi. Ông cho rằng sự phát triển Công Giáo sẽ giúp kiềm chế sức ảnh hưởng của Phật Giáo lên chính trị xã hội. Tuy nhiên, Oda Nobunaga lại là người theo chủ nghĩa Vô Thần (Non-believer), ông thẳn thắn thừa nhận chỉ sử dụng tôn giáo như một công cụ chính trị.

– Một chủ nhân khác của Heshikiri, Kanbei Kuroda (Kuroda Yoshitaka) là một người Kito Hữu (theo công giáo), ông được rửa tội và mang tên thánh là Don Simeon.

P/s: trang phục cổ đứng (white collar) là đại diện của tu sĩ Giáo Hội Công Giáo Anh. Trang phục phân cấp như sau: Linh mục màu đen, Giám mục màu tím, Hồng y áo đỏ và Đức giáo hoàng màu trắng.

[ Tổng hợp dựa trên suy luận cá nhân về trang phục nhân vật, các nguồn đối ứng từ wikipedia. Hình ảnh thực hiện bởi Touken Ranbu Vn Page.]

rinzai zen - thiền tông lâm tế[ Kousetsu Samonji- Rinzai Zen]

Như mn đã biết. Sở hữu cuối cùng của Kousetsu Samonji thuộc về dòng họ Houjo, một đại gia tộc tôn sùng phật giáo Thiền Tông cuối thời kỳ kamakura, đầu Muromachi. Sau khi chính quyền mạc phủ kamakura sụp đổ, Mạc phủ Ashikaga hình thành thì sức ảnh huởng của Phật Giáo vẫn rất mạnh mẽ.

Đặc biệt hơn, người đã được cả Ashikaga Takauji, shôgun khai sáng mạc phủ Muromachi năm 1336, em ông là Naoyoshi, chức shikken cuối cùng họ Hôjô là Takatoki lẫn Thiên hoàng Go-Daigo hết sức trọng vọng không ai khác hơn là thiền sư Muusô Soseki (Mộng Song Sơ Thạch, 1275-1351), thuộc Thiền Tông Lâm Tế (Rinzai). Những nhân vật quan trọng nói trên đều tìm đến quy y với sư và nhờ ông chỉ bảo. Do đó, ông đã có nhiều cơ hội đóng góp cho sự hưng thịnh của Phật giáo.

Trong những kế hoạch được ông đề ra, trước tiên là việc xây một loạt chùa thuộc tông Rinzai (Lâm Tế Nhật Bản) Ankokuji (An Quốc Tự) và Rishôtô (Lợi Sinh Tháp) vào năm 1336. Mục đích của nó là để an ủi các vong linh nạn nhân trong cuộc chiến tranh giành quyền lực dẫn tới sự sụp đổ của chính quyền Kamakura.

Lâm Tế tông (zh. línjì-zōng/lin-chi tsung 臨濟宗, ja. rinzai-shū) là một dòng thiền được liệt vào Ngũ gia thất tông—tức là Thiền chính phái—được Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền sáng lập. Tông này ngày nay là một trong hai tông của Thiền vẫn còn tồn tại ở Nhật Bản song song với tông Tào Động (ja. sōtō-shū).

Dựa trên yếu tố lịch sử và tôn giáo,có thể thấy rõ ràng, trang phục của Kousetsu Samonji dựa trên 90% trang phục của Thiền Sư Lâm Tế, với áo cà sa quàng qua vai và vòng tràng hạt tròn quanh cổ.

P s: bài viết dựa trên suy đoán cá nhân. Các thông tin đối chứng thuộc wikipedia và thư viện hoa sen.com

12065960_1515442438780599_1394510800094962282_nCó cái này muốn share lâu rồi nhưng chưa có dịp. Trang phục của giới tăng lữ trong touken ranbu đều dựa trên thực tế đến 90%. Trước tiên m sẽ nói qua về trang phục của Souza Samonji. Cà sa và tràng hạt của anh tuân theo Tịnh độ chân tông nhật.

Tịnh độ chân tông (Jodou Shinshu) là một nhánh của tịnh độ tông tại nhật do Thân Loan sáng lập (1173-1262). Theo vô lượng kinh, 48 đại nguyện của Phật A di đà ( khác với Thích ca – Tất đạt đa cồ đàm – Như lai, xuất hiện trong đại thừa mật tông ). Là giáo phái bao gồm cư sĩ tại gia, các vị đứng đầu đc phép trao quyền cho con.

Tràng hạt của dòng tu này phân ra tràng hạt cho nam (một tua dây) và dành cho nữ ( hai tua dây). Chủ yếu màu đen hoặc vàng nâu xà cừ. Vòng tay nhỏ gồm 27, 36 hạt, vòng cổ hai đầu thường gồm 108 hạt.

Cuối cùng là các cách đeo tràng hạt khi cầu nguyện.

p/s: baì viết dựa trên phân tích cá nhân và tìm kiếm thông tin đối ứng trên wikipedia.

NIKKARI AOE – にっかり青江

I. Phân loại-Lịch sử
——————————————————————————————-

Loại kiếm : Oo-Wakizashi
Chiều dài : 60.3 cm
Trường/Phái kiếm: Bicchu Aoe
Nghệ nhân: Aoe Sadatsugu (青江貞次)
Thời kỳ : Kamakura (1185-1330)
Năm chế tác: 1207 CE
Chủ sở hữu (nổi tiếng nhất): Nakajima Shuuridayuu
Hiện được lưu giữ tại: Marugame Municipal Archives Museum, Kagawa prefecture.

Nikkari Aoe (full)

Nikkari Aoe (full)

Tương truyền rằng, Nikkari Aoe vốn là một thanh Tachi (Oodachi ?) với chiều dài 75cm, được thờ tự tại đền Hiyoshi Taisha – một trong tám đền hạ, nhóm 21 đền thần đạo Heian lớn nhất được xếp hạng trong tổng số hơn 4000 đền thờ trên khắp nhật bản.

View full article »

Tên Yamanbagiri Kunihiro 山姥切国広

Loại: Uchigatana

Phái/Trường: Kunihiro

Nghệ nhân: Horikawa Kunihiro

Chiều dài 70.3cm

Thời kỳ: Momoyama

Hiện thuộc sở hữu tư nhân

YAMANBAGIRI KUNIHIRO

View full article »